Quẻ xem thời tiết – Tăng San Bốc Dịch

Ví dụ 30 (xem thời tiết): Ngày Canh Thìn tháng Tị, xem một tháng âm tình, được quẻ “Khôn biến Sư”

Can chi: Ngày Canh Thìn tháng Tị (tuần không: Thân Dậu)

Dã Hạc luận: Có người nói hào Phụ Tị hỏa động, Phụ cầm Nguyệt kiến, mưa dầm cả tuần. Quẻ này Tị hỏa Phụ động, lại là Phụ hóa Huynh, mưa gió mị thường, tháng này tất úng lụt.

Ta nói: Trong sách có nói vậy, ta thấy không nghiệm, ngày mai ngày Tị tất mưa, ngày khác chưa hẳn. Quả tại ngày kế tiếp mưa nhỏ. Cho nên nói mưa dầm cả tuần là sai vậy. Hậu học không thể không quan sát.

1. Lựa chọn sử dụng Dụng thần

Xem thời tiết một tháng biến hóa, không có Dụng thần cố định, lục thân trong quẻ đều thể hiện trạng thái thời tiết khác biệt, mà động tất có báo hiệu, do đó chỉ cần quan sát trong quẻ cái lục thân nào có động, lại động bắt đầu biến cuối cùng, lại quan sát lục thân động biến ra sao, là có thể đoán tình hình thời tiết chủ yếu trong đoạn thời gian này và biến hóa sau đó. Quẻ này Phụ mẫu động biến hào Huynh đệ, có thế lấy làm Dụng thần.

2. Phán đoán cát hung

Hào Phụ mẫu đại biểu mưa, hào Huynh đệ đại biểu gió. Phụ mẫu Tị hỏa động hóa xuất Huynh đệ Thìn thổ, nên biết tháng này có hai loại thời tiết như thế làm chủ, động bắt đầu biến cuối cùng, nên biết trước sẽ gặp mưa sau đó thấy gió. Cổ luận có nói, Phụ mẫu Huynh đệ động tương liên, là quẻ tượng gió táp mưa sa, do đó có người căn cứ mà nói "Quẻ Tị hỏa Phụ động, lại là Phụ hóa Huynh, mưa gió mị thường".

Thật ra loại thuyết pháp này có sai có đúng, cụ thể phải xem tương liên là ai động ai biến, nếu Huynh đệ động biến Phụ mẫu hồi đầu sinh thì trước gió sau mưa, mưa trợ giúp gió thổi càng ngày càng mạnh, vậy nói gió táp mưa sa là không sai.

Nhưng nếu tượng bản quẻ là Phụ mẫu động hóa Huynh đệ, lại là đầu tiên gặp mưa sau đó thấy gió, ngược lại là tượng mưa tạnh có nắng, nói Phụ mẫu Huynh đệ tương liên là gió mưa đan xen sẽ không thích hợp.

Trong quẻ Phụ mẫu lâm Nguyệt kiến, Huynh đệ lâm Nhật kiến, cổ luận có: ”Phụ cầm Nguyệt kiến tất mưa dầm cả tuần”, lý luận này bị Dã Hạc nhiều lần bác bỏ, lý do rất đơn giản, chính là không có nhiều ứng nghiệm, nghiệm chứng gặp thật luận. Ví dụ này cũng là hào Phụ mẫu lâm Nguyệt kiến, đối với dự đoán tháng này tất mưa dầm liên tục mà nói, Dã Hạc liền phủ định, thêm nữa quẻ này là Phụ mẫu hóa Huynh đệ, là tượng mưa tạnh, từ một góc độ khác có thể dẫn chứng Dã Hạc bác bỏ không phải không có lý.

3. Ứng kỳ chi tiết

Phương diện ứng kỳ, Dã Hạc nói "Ngày mai ngày Tị tất mưa, ngày khác chưa hẳn", ngày khác chưa hẳn mà nói là mưa dầm cả tuần, đoán được ngày Tị có mưa là căn cứ ba loại quẻ lý và tổng hợp tin tức phán đoán, ứng kỳ lý luận là hào động gặp trị gặp hợp thì ứng, Tị hỏa động, theo lý luận ứng kỳ là gặp ngày Tị hoặc Thân Nhật sẽ ứng sự tình, mà trong đó ứng kỳ có một đặc thù là ứng gần không ứng xa, cho nên cơ hội ứng ngày Tị lớn hơn ứng ngày Thân, chủ quẻ lại là lục xung, lục xung là sự tình bị xung khởi, gặp xung nhanh ứng, cho nên báo hiệu ứng kỳ sẽ tới rất nhanh, tổng hợp tin tức các quẻ lý đắc xuất kết được luận ngày mai ngày Tị có mưa.

4. Gợi ý

Ai nói xem thiên thời không có ý nghĩa thực tế đây? Quẻ này chính là thông qua xem thiên thời, mà chỉ cho chúng ta quá trình vận động của quẻ hào "đầu tiên có động sau đó có biến, động bắt đầu mà biến cuối cùng", đây là một loại Dịch lý, nắm giữ loại Dịch lý này, chúng ta sẽ hiểu rõ quỹ tích vận động và xu thế phát triển tuần tự của tình thế, càng có thể lĩnh ngộ rõ ràng và thiết thực nguyên lý cổ luận thực tế và phạm vi ứng dụng trong Dịch lý.